庆伯以二诗送别已而又辱同广声追送庆伯復有所赋併次韵为答三首 其一
在昔歌诗义，尝关治乱音。
流传纵今体，陶写亦吾心。
未答论交作，还赓送别吟。
识君于此道，亦復用功深。
注释
- 「歌诗义」：诗歌的意义
- 「尝关」：曾经关乎
- 「治乱音」：国家治乱的声音
- 「流传」：流传下来
- 「今体」：当下的体裁
- 「陶写」：抒发
- 「吾心」：我的内心
- 「未答」：没有回应
- 「论交作」：谈论交往的诗作
- 「赓」：继续
- 「送别吟」：送别时的吟唱
- 「识君」：认识你
- 「于此道」：在诗歌创作之道上
- 「用功深」：用功很深
赏析
这首诗围绕诗歌的意义与作用展开
诗人认为歌诗义曾关乎治乱音，即便今体流传，也能陶写吾心
未回应论交之作，又续写送别吟，赞赏对方在诗道用功深
艺术手法上，先阐述诗歌意义，为后文抒情做铺垫
通过自身行为，如‘未答’‘还赓’体现对诗歌创作的态度
以议论入诗，表达对诗歌价值和友人诗道追求的看法，语言平实却蕴含深刻诗学见解，整首诗体现出诗人对诗歌创作和友情的重视
精选评论
- 「逸云客」诗义关乎治乱，今体亦能陶心，未答论交作，还赓送别吟，尽显诗人对诗歌创作的重视与深情。
- 「幽竹隐者」昔之歌诗义涉治乱，今体亦陶吾心，未答论交又赓送别，足见诗人于诗道用功之深，情谊之厚。
- 「清风吟客」歌诗义连治乱，今体可陶心，未酬论交作，再和送别吟，体现诗人对诗歌创作的坚守与对友人的真挚情感。
- 「墨韵居士」以歌诗义涉治乱起笔，今体陶心，未答论交却赓送别，展现诗人在诗道上的执着与对友情的珍视。
- 「云间逸士」歌诗义关治乱音，今体陶心，未酬论交作，还和送别吟，凸显诗人对诗歌创作的深刻理解与对友人送别之情的回应。