咏智门寺前古树
爱此山中木，真能阅盛衰。
近从吾祖日，远至乃孙时。
往往多摧折，堂堂独保持。
何殊孔明柏，但乏少陵诗。
注释
- 「爱此山中木」：喜爱这山中的树木。
- 「真能阅盛衰」：真的能够见证兴衰。
- 「近从吾祖日」：近从我的祖父在世的时候。
- 「远至乃孙时」：远到我的孙子这一代。
- 「往往多摧折」：常常大多被摧折。
- 「堂堂独保持」：唯独它堂堂正正地保持着。
- 「何殊孔明柏」：和诸葛亮庙前的柏树有何不同。
- 「但乏少陵诗」：只是缺少杜甫赞美的诗。
赏析
《咏智门寺前古树》写喜爱山中树木能阅尽盛衰，从诗人祖先之时到子孙时代，虽多有摧折，它却堂堂保持
将古树与孔明柏相比，遗憾少陵未为其作诗
此诗借古树表达对岁月变迁、坚韧品质的赞美，也流露出一丝遗憾
艺术手法上，以古树为线索，贯穿时空，借物喻人，赋予古树深刻的内涵，使诗歌富有哲理与韵味
精选评论
- 「古木逸士」爱山中木阅尽盛衰，从祖至孙，岁月变迁，多木摧折而此木独存，与孔明柏媲美，惜少陵诗赞，韵味悠长。
- 「木韵居士」此木见证时代兴衰，从吾祖至乃孙，历经风雨，多木折而其独保，类比孔明柏，虽缺少陵诗，亦显不凡。
- 「山林隐者」山中木历经岁月，盛衰可见，多木受损而此木独全，堪比孔明柏，只叹少陵未赋，增添一丝遗憾之美。
- 「古树吟客」爱此山中木，以其阅盛衰为线索，从祖至孙，对比多木摧折，突出此木坚韧，与孔明柏相较，别具韵味。
- 「木石居士」诗写山中木之盛衰，从吾祖至乃孙，多木折而其独存，与孔明柏相呼应，少陵诗缺，更添古朴之感。