南风行十八日早作

赵蕃 · 宋 · 七言乐府 · 闲适哲理

吾闻黄帝张乐洞庭野,始意庄生言故假。

又闻湘灵鼓瑟进玄螭,亦意屈子夸厥辞。

属行洞庭四月半,南风三日吹不断。

黄昏犹是天陆离,午夜忽成云片段。

病夫数起不知睡,数起侧听仍熟视。

恍疑帝乐尚铿鍧,又谓湘絃发幽閟。

乃知二子元非虚,吾闻自用耳目拘。

须臾月落天向晓,依旧南风波浩渺。

注释

  • 「张乐」:演奏音乐\n「庄生」:庄子\n「湘灵」:湘水之神\n「鼓瑟」:弹奏瑟\n「玄螭」:黑龙\n「屈子」:屈原\n「夸厥辞」:夸大他的言辞\n「属行」:将要前行\n「天陆离」:天色绚丽\n「云片段」:云块\n「病夫」:作者自称\n「铿鍧」:声音响亮\n「湘絃」:湘灵弹奏的瑟弦\n「幽閟」:幽深\n「二子」:庄子和屈原\n「元非虚」:原本不是虚假的\n「自用耳目拘」:自己被耳目所局限\n\n「吾闻黄帝张乐洞庭野,始意庄生言故假。」:我听说黄帝在洞庭之野演奏音乐,开始以为庄子说的是假话。\n「又闻湘灵鼓瑟进玄螭,亦意屈子夸厥辞。」:又听说湘水之神弹奏瑟,黑龙前来,也以为屈原夸大了他的言辞。\n「属行洞庭四月半,南风三日吹不断。」:将要前行到洞庭是四月半,南风刮了三天不停。\n「黄昏犹是天陆离,午夜忽成云片段。」:黄昏时天色还绚丽,午夜忽然变成云块。\n「病夫数起不知睡,数起侧听仍熟视。」:我多次起身睡不着,多次起身侧耳听,还仔细看。\n「恍疑帝乐尚铿鍧,又谓湘絃发幽閟。」:恍惚怀疑黄帝的音乐还很响亮,又以为湘灵弹奏的瑟弦发出幽深的声音。\n「乃知二子元非虚,吾闻自用耳目拘。」:才知道庄子和屈原原本不是虚假的,我听说自己被耳目所局限。\n「须臾月落天向晓,依旧南风波浩渺。」:一会儿月落天亮,依旧是南风波涛浩渺。\n\n「吾闻黄帝张乐洞庭野,始意庄生言故假。」:我听说黄帝在洞庭之野演奏音乐,开始以为庄子说的是假话。\n「又闻湘灵鼓瑟进玄螭,亦意屈子夸厥辞。」:又听说湘水之神弹奏瑟,黑龙前来,也以为屈原夸大了他的言辞。\n「属行洞庭四月半,南风三日吹不断。」:将要前行到洞庭是四月半,南风刮了三天不停。\n「黄昏犹是天陆离,午夜忽成云片段。」:黄昏时天色还绚丽,午夜忽然变成云块。\n「病夫数起不知睡,数起侧听仍熟视。」:我多次起身睡不着,多次起身侧耳听,还仔细看。\n「恍疑帝乐尚铿鍧,又谓湘絃发幽閟。」:恍惚怀疑黄帝的音乐还很响亮,又以为湘灵弹奏的瑟弦发出幽深的声音。\n「乃知二子元非虚,吾闻自用耳目拘。」:才知道庄子和屈原原本不是虚假的,我听说自己被耳目所局限。\n「须臾月落天向晓,依旧南风波浩渺。」:一会儿月落天亮,依旧是南风波涛浩渺。

赏析

《南风行十八日早作》是七言乐府

诗中从听闻黄帝张乐、湘灵鼓瑟等传说引入,在洞庭四月南风不断的情境下,诗人夜不能寐,恍惚间似听到帝乐、湘弦

通过自身感受,领悟到传说并非虚构,只因耳目局限

最后以月落风浩渺收束,富有哲理

运用丰富想象,将传说与现实融合,借景抒情,展现出诗人对自然与传说的深刻感悟,表达了对未知世界的探索与思考

精选评论

  • 「听风雅士」诗人由洞庭南风引发对黄帝张乐、湘灵鼓瑟传说的联想,虚实相生,营造出一种奇幻而深邃的意境。
  • 「逸韵墨客」诗中对南风三日的描写细腻入微,从黄昏到午夜,再到月落天明,展现出自然景象的变幻莫测,同时也引发了诗人对传说的深入思考。
  • 「幽梦吟者」通过对南风的描绘以及与传说的关联,使诗歌充满了神秘色彩,让人在欣赏自然之美的同时,也沉浸于文化典故的魅力之中。
  • 「墨香居士」以南风为线索,巧妙融合传说与现实,展现出诗人丰富的想象力和对自然、文化的深刻感悟,使诗歌韵味悠长。
  • 「清风诗客」整首诗围绕南风展开,将传说与实景交织,如行云流水般自然流畅,给读者带来一场美妙的视听盛宴和文化之旅。

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