寄杨溥子
昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁復持此柄，乡评亦復无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
注释
- 「许劭月旦评」：指东汉许劭每月初一评论人物
- 「徇虚名」：追求虚名
- 「夷考」：考察
- 「学行」：学问和品行
- 「持此柄」：掌握这个标准
- 「乡评」：乡里的评价
- 「公论」：公正的评价
- 「信目不信耳」：相信自己看到的而不是听到的
- 「毁誉」：诋毁和赞誉
- 「从人问」：听从别人的意见
- 「溧阳」：地名
- 「杨子」：指杨溥子
- 「国士天下士」：指非常优秀的人才
- 「大科异等」：指科举考试中成绩优异
- 「谩狂」：狂妄
- 「三万字」：形容文章篇幅长
- 「琅琅」：形容声音响亮
- 「金玉音」：指优美的声音
- 「一唱三叹」：形容诗文婉转，韵味无穷
- 「子昂感遇」：指陈子昂的《感遇诗》
- 「阮籍咏怀」：指阮籍的《咏怀诗》
- 「匡章」：战国时齐国将领
- 「夫子」：指孔子
- 「与游」：与他交往
- 「礼貌」：以礼相待
- 「前圣」：指古代的圣人
- 「善与不善」：好与不好
赏析
诗人借许劭月旦评引出对当下乡评不公的感慨，强调应信目不信耳
遇杨子后，盛赞其为天下之士，称其大科异等，诗作感人
以匡章之事说明圣人对善恶的分辨
艺术上，开篇借典故引发议论，为下文赞杨子做铺垫，通过对比今昔乡评，突出杨子的独特，直接赞美杨子的学识才华，情感热烈真挚，使读者能深切感受到诗人对杨子的欣赏与推崇
精选评论
- 「逸云客此诗开篇借许劭月旦评引出对当世乡评不公的感慨，进而盛赞杨子之才，如金玉之音，可比子昂、阮籍之作，情感真挚，议论深刻。」
- 「幽篁居士赵蕃以古事入诗，对比古今乡评，凸显对杨子的赏识，诗中用典自然，展现出深厚的文学底蕴。」
- 「墨韵书生整首诗围绕对杨子的赞美展开，从不同角度阐述其才学，语言流畅，富有感染力，体现了诗人对知音的渴望。」
- 「清风吟客诗中既有对乡评乱象的批判，又有对杨子的推崇，层次分明，情感饱满，展现了诗人独特的见解。」
- 「素笺逸士赵蕃借诗寄情，通过对杨子的夸赞，抒发自己对才德之士的敬仰，诗句韵律和谐，读来朗朗上口。」