次韵斯远同宿岁寒西轩六韵
思君无计忧能舒，见君还愧腹每虚。
知君于此未见止，而我但觉有不如。
他人招呼厌来集，为我淹留成屡屈。
岂惟高义笃交情，政頼微言起衰疾。
南山三剎此最高，平生几许乎逍遥。
异时我去君独遨，期当寄我山中谣。
注释
- 「思君无计」：思念你没有办法\n「腹每虚」：肚子常常空乏\n「淹留」：停留\n「政頼」：正依靠\n「衰疾」：衰弱疾病\n\n「思君无计忧能舒」：思念你没有办法忧愁才能舒缓\n「知君于此未见止」：知道你在这里没有停止\n「而我但觉有不如」：而我只觉得自己有不如你的地方\n「他人招呼厌来集」：别人招呼厌烦你来聚集\n「岂惟高义笃交情」：岂止是高尚的情义深厚的交情\n\n「政頼微言起衰疾」：正依靠你的精妙言论治愈衰弱疾病\n「南山三剎此最高」：南山的三座寺庙这里最高\n「平生几许乎逍遥」：一生有多少时候能逍遥自在\n「异时我去君独遨」：以后我离开你独自遨游\n「期当寄我山中谣」：期望你能寄给我山中的歌谣\n\n「思君无计忧能舒」：思念你没有办法忧愁才能舒缓\n「知君于此未见止」：知道你在这里没有停止\n「而我但觉有不如」：而我只觉得自己有不如你的地方\n「他人招呼厌来集」：别人招呼厌烦你来聚集\n「岂惟高义笃交情」：岂止是高尚的情义深厚的交情\n\n「政頼微言起衰疾」：正依靠你的精妙言论治愈衰弱疾病\n「南山三剎此最高」：南山的三座寺庙这里最高\n「平生几许乎逍遥」：一生有多少时候能逍遥自在\n「异时我去君独遨」：以后我离开你独自遨游\n「期当寄我山中谣」：期望你能寄给我山中的歌谣\n\n「思君无计忧能舒」：思念你没有办法忧愁才能舒缓\n「知君于此未见止」：知道你在这里没有停止\n「而我但觉有不如」：而我只觉得自己有不如你的地方\n「他人招呼厌来集」：别人招呼厌烦你来聚集\n「岂惟高义笃交情」：岂止是高尚的情义深厚的交情\n\n「政頼微言起衰疾」：正依靠你的精妙言论治愈衰弱疾病\n「南山三剎此最高」：南山的三座寺庙这里最高\n「平生几许乎逍遥」：一生有多少时候能逍遥自在\n「异时我去君独遨」：以后我离开你独自遨游\n「期当寄我山中谣」：期望你能寄给我山中的歌谣
赏析
《次韵斯远同宿岁寒西轩六韵》表达了诗人对友人的思念及自愧之情
诗中写因思念友人而忧愁，见面后又觉自己不足
友人因高义为其淹留，两人交流微言还能治愈衰疾
还提到南山三刹最高，期待异时友人独遨后寄山中谣
艺术手法上，情感细腻，通过对与友人相处的细节描写，如“他人招呼厌来集，为我淹留成屡屈”，体现出深厚情谊，语言质朴而情真意切
精选评论
- 「逸云客此诗开篇表达对友人的思念与自愧，‘思君无计忧能舒，见君还愧腹每虚’。诗中通过他人与友人对自己的不同态度，突出友人的高义。‘岂惟高义笃交情，政頼微言起衰疾’体现了友人对自己的帮助。整首诗情感真挚，情谊深厚。」
- 「幽篁居士赵蕃此诗，以思君之情开篇，引出对友人高义的赞美。诗中通过他人与友人的对比，如‘他人招呼厌来集，为我淹留成屡屈’，突出了友人的与众不同。‘岂惟高义笃交情，政頼微言起衰疾’则表达了对友人的感激。」
- 「墨香客‘思君无计忧能舒，见君还愧腹每虚’，此句表达了诗人对友人的思念与自谦。诗中通过他人与友人的不同态度，如‘他人招呼厌来集，为我淹留成屡屈’，突出了友人的高义。整首诗情感真挚，既有对友人的思念，又有对友人的感激。」
- 「清风吟者这首诗从思君之情写起，自然地过渡到对友人高义的赞美。诗中通过他人与友人的对比，如‘他人招呼厌来集，为我淹留成屡屈’，突出了友人的与众不同。‘岂惟高义笃交情，政頼微言起衰疾’则表达了对友人的感激。」
- 「云逸居士开篇的思君之情，为全诗奠定了情感基调。诗中通过他人与友人的对比，如‘他人招呼厌来集，为我淹留成屡屈’，突出了友人的高义。整首诗情感真挚，既有对友人的思念，又有对友人的感激，是一首表达友情的佳作。」