桃花台下望龟峰作
吾州四名禅，独未历龟玉。
足后懒不鞭，几同毁于椟。
繫舟桃花下，龟峰正相峙。
决意欲造前，已行卒成止。
尝观是山图，未究所得名。
道人相指似，咸曰因赋形。
方今圣人治，图书当瑞出。
胡不负之去，而此久屹立。
老我无藉在，放意师庄蒙。
不愿智以用，怀哉曳涂中。
注释
- 「吾州」：我们这个州\n「四名禅」：四个著名的禅寺\n「独未历龟玉」：唯独没有去过龟峰\n「足后懒不鞭」：脚懒不想赶路\n「几同毁于椟」：几乎就像被藏在木匣中毁坏一样\n「繫舟」：系船\n「桃花下」：桃花树下\n「龟峰正相峙」：龟峰正相对峙\n「决意欲造前」：下定决心想要前往\n「已行卒成止」：已经走了最终又停止\n「尝观」：曾经看过\n「是山图」：这座山的图画\n「未究所得名」：没有探究它得名的原因\n「道人相指似」：道士相互指点好像\n「咸曰因赋形」：都说因为它的形状\n「方今圣人治」：如今圣人治理天下\n「图书当瑞出」：图书应当作为祥瑞出现\n「胡不负之去」：为什么不带着它离去\n「而此久屹立」：而它却长久地屹立\n「老我」：年老的我\n「无藉在」：没有什么凭借\n「放意」：放纵心意\n「师庄蒙」：以庄子、蒙庄为老师\n「不愿智以用」：不愿意凭借智慧去做事\n「怀哉曳涂中」：心怀感慨像曳尾于涂中的乌龟
赏析
诗人因未游历龟峰而心怀遗憾，系舟桃花下，龟峰对峙，虽有前往之意却最终未成行
借道人对龟峰得名的解释，联想到圣人治世时龟峰应是祥瑞却未被带走
诗人表示愿效法庄子，怀才不遇也不汲汲于用世
艺术手法上，以叙事开篇，引出对龟峰的描写与思考
借物寓意，将龟峰与圣人治世联系，表达对现实的感慨
诗句中流露出诗人的旷达与无奈，展现出独特的人生态度
精选评论
- 「逸云客赵蕃此诗，借未历龟峰之事，抒发对山水的向往与对人生的思考，‘繫舟桃花下’开启一段探寻之旅。」
- 「幽篁居士诗中从观山图到实地眺望，再到对龟峰得名及现状的思索，‘方今圣人治’一句增添了别样意味。」
- 「墨韵书生以山水田园为背景，赵蕃展现出独特视角，‘道人相指似’为龟峰增添神秘色彩，‘老我无藉在’尽显洒脱。」
- 「清风雅士从‘吾州四名禅’引入，到对龟峰的种种探寻与感慨，‘不愿智以用’体现其别样心境。」
- 「静月诗客围绕龟峰展开，既有对山水的好奇，又有对人生的感悟，‘尝观是山图’等句使诗意层层递进。」