读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作劝进辞据案便书何乃异同耶作阮嗣宗诗
善观阮嗣宗，醒醉俱托狂。
广武叹已绝，苏门啸何长。
昏既以醉免，辞宁不终忘。
又疑杀青上，阙文今或亡。
不然竹林游，何独弃山王。
注释
- 「善观」：善于观察
- 「托狂」：借狂放来寄托
- 「广武叹」：指阮籍在广武山观看楚汉相争时发出的感叹
- 「苏门啸」：指阮籍在苏门山与孙登对啸
- 「昏」：指昏乱的世道
- 「辞」：指劝进之辞
- 「杀青」：指书写
- 「阙文」：缺失的文字
- 「竹林游」：指竹林七贤的聚会
- 「山王」：指山涛和王戎
- 「善观阮嗣宗，醒醉俱托狂。」：善于观察阮籍，清醒和醉酒都借狂放来寄托。
- 「广武叹已绝，苏门啸何长。」：在广武山的感叹已经没有了，在苏门山的长啸多么悠长。
- 「昏既以醉免，辞宁不终忘。」：昏乱的世道既然以醉酒免除灾祸，劝进之辞难道不会最终忘记。
- 「又疑杀青上，阙文今或亡。」：又怀疑在书写的时候，缺失的文字现在或许已经没有了。
- 「不然竹林游，何独弃山王。」：不然在竹林七贤的聚会中，为什么唯独抛弃山涛和王戎。
赏析
诗中深入探讨阮嗣宗
诗人认为其醒醉皆托狂，广武叹、苏门啸尽显其态
对其醉免求昏及辞是否终忘存疑，还猜测是否有阙文
以竹林游中弃山王为例进一步思考
整首诗围绕对阮嗣宗行为和态度的解读展开，通过层层疑问与思考，展现出诗人对阮嗣宗复杂行为的探究，借古人事迹引发对人性、行为动机等的思考，笔法细腻，充满思辨性
精选评论
- 「逸云居士」善观阮嗣宗醒醉皆托狂，广武叹、苏门啸尽显其态，对其辞之异同存疑，竹林游弃山王之举耐人寻味。
- 「幽篁墨客」观阮嗣宗醒醉皆狂，广武叹绝苏门啸长。醉免昏辞之疑，竹林弃山王之谜，尽显对其复杂行为之探究。
- 「清风吟客」以善观起笔，写阮嗣宗醒醉之狂，广武叹、苏门啸展现其风神。对辞之疑问，竹林游之取舍，令人深思。
- 「墨韵书生」善观阮嗣宗醒醉托狂，广武叹、苏门啸韵味足。辞之异同存疑，竹林弃山王费解，引发对其行为之思索。
- 「素心雅士」观阮嗣宗醒醉皆狂，广武叹、苏门啸情韵长。辞之疑，竹林游之异，尽显对其复杂事迹之揣摩。