次韵潘端叔送行二首 其一
君公隠牛侩，文休食马磨。
身则困空乏，道为如切磋。
昧者不知此，轻受郑灼唾。
遑乎欲奚为，况觅阳春和。
余惟素贱贫，学晚仍废惰。
念将求岁余，要必取日课。
向来四方游，不办一室坐。
已深芜秽遭，更值雪霜挫。
兹行自栖迟，讵得嗟轗轲。
固殊南山归，敢曰东山卧。
胡为论知仁，乃復称同过。
我无归去辞，君有归来些。
注释
- 「君公隐牛侩，文休食马磨。」：君公隐居做牛贩子，文休靠喂马磨麦为生。
- 「身则困空乏，道为如切磋。」：自身虽然困窘穷困，学问却如同相互切磋。
- 「昧者不知此，轻受郑灼唾。」：愚昧的人不明白这些道理，轻易地受到郑灼的唾弃。
- 「遑乎欲奚为，况觅阳春和。」：匆忙之中想要做什么，何况寻求高雅的回应。
- 「余惟素贱贫，学晚仍废惰。」：我向来贫贱，学习晚了还荒废懒惰。
- 「念将求岁余，要必取日课。」：想要寻求一年多的时间，一定要有每日的功课。
- 「向来四方游，不办一室坐。」：以前在四方游历，没有安定地在一室中坐过。
- 「已深芜秽遭，更值雪霜挫。」：已经深深遭受荒芜污秽，又遭遇雪霜的挫折。
- 「兹行自栖迟，讵得嗟轗轲。」：这次出行自己安闲自在，哪里能感叹坎坷不顺。
- 「固殊南山归，敢曰东山卧。」：固然不同于南山归隐，怎敢说像东山高卧。
- 「胡为论知仁，乃复称同过。」：为什么谈论知与仁，又说起共同的过错。
- 「我无归去辞，君有归来些。」：我没有归去的言辞，你有归来的呼唤。
赏析
《次韵潘端叔送行二首 其一》中诗人感慨自身境遇
“君公隠牛侩，文休食马磨
身则困空乏，道为如切磋”，借古人之事表达自己虽贫困但追求学问之心
艺术手法上，运用对比，将自己的贫惰与对学问的追求对比，如“余惟素贱贫，学晚仍废惰
念将求岁余，要必取日课”，展现出内心的挣扎与坚定
以质朴语言诉说人生困境与进取之志，在送别时流露出对未来的期许
精选评论
- 「逸云客诗中以君公、文休自比，叹自身困境，又表求学之志，“念将求岁余，要必取日课”，决心可嘉。」
- 「清风吟者用典恰当，将自身境遇与古人对比，“君公隠牛侩，文休食马磨”，更显人生之艰辛。」
- 「墨韵居士赵蕃在诗中表达了对自身贫惰的反思，以及对未来的期许，“兹行自栖迟，讵得嗟轗轲”，积极向上。」
- 「素心雅士整首诗情感复杂，既有对过去的悔恨，又有对未来的憧憬，“我无归去辞，君有归来些”，意味深长。」
- 「幽梦逸士借送行抒发对人生的感慨，如“余惟素贱贫，学晚仍废惰”，真实动人。」