颂古三十三首 其二九
要箇无禅底国师，纔涉毫芒便取诛。
堪笑这僧垂手处，道无便见有偏枯。
注释
- 「要箇无禅底国师」：需要一个没有禅意的国师
- 「纔涉毫芒便取诛」：稍微涉及一点就加以诛杀
- 「堪笑这僧垂手处」：可笑这个僧人伸手的地方
- 「道无便见有偏枯」：说没有就显得片面了
赏析
《颂古三十三首 其二九》赏析：这首诗蕴含着深刻的哲理
诗中批判了那些稍有差错便被严惩的所谓“无禅底国师”，讽刺意味十足
对于僧人垂手处的评判，指出说“无”便显片面
整首诗以简洁的语句表达对禅意理解偏差的思考
艺术手法上，语言直白犀利，通过鲜明对比，如“无禅”与“取诛”、“道无”与“有偏枯”，突出观点，引发读者对禅理真谛的探寻，让人在简短诗句中领悟到对事物准确把握的重要性
精选评论
- 「逸云客要箇无禅底国师，见解独特，堪笑这僧垂手处，尽显禅门微妙。」
- 「幽竹居士诗中对无禅底国师与僧垂手处的描述，充满禅意，道无便见有偏枯，值得玩味。」
- 「清风雅士要箇无禅底国师，此语新奇，堪笑这僧垂手处，展现别样禅风。」
- 「灵虚散人整首诗围绕禅门之事展开，见解独到，道无便见有偏枯，引人思考。」
- 「静月书生以独特视角探讨禅门，要箇无禅底国师，僧垂手处之叹，别具深意。」