再游南华有祖师衣钵 其一
西方达磨问归程，衣钵都留作么生。
正道眼空嫌长物，如何更带履同行。
注释
- 「西方达磨问归程」：西方达摩祖师询问归程
- 「衣钵都留作么生」：衣钵都留下该怎么办
- 「正道眼空嫌长物」：正真道眼空无，嫌弃多余之物
- 「如何更带履同行」：怎么还带着鞋子一起同行
赏析
此诗围绕达摩衣钵展开思考，质疑正道眼空却还带着长物同行
思想上，对传统观念提出疑问，富有思辨性
艺术手法上，以问答形式引发读者思考，语言简洁而有力
在探讨衣钵传承等问题中，展现出诗人独特的见解和敢于质疑的精神，使诗歌具有深刻的思想深度，能激发读者对相关宗教文化内涵的深入探究
精选评论
- 「逸云仙达磨问归程与衣钵的疑问，引发对正道与长物关系的深刻思考，诗句充满禅意，启人智慧。」
- 「清风逸诗中借达磨衣钵之事，探讨正道与物质的取舍，言辞简洁却蕴含深刻哲理，令人深思。」
- 「墨韵客从达磨归程及衣钵引出对正道眼空与长物的探讨，展现出独特的思维深度，富有韵味。」
- 「雅风士以达磨衣钵为切入点，深入思考正道与物质的关系，体现出对禅意的精准把握，耐人咀嚼。」
- 「幽梦吟达磨衣钵之问，引发对正道与长物的思索，诗句充满玄机，给人以启迪，富有禅味。」