题盘古山 其一
太初盘古造干坤，鬼力神筋擘混元。
妙果虽圆心不有，凡身已蜕迹独存。
女娲石带补天色，波利岩余飞锡痕。
想与南安白衣老，三生元是一精魂。
注释
- 「太初」：远古，天地开始的时候。
- 「干坤」：指天地、阴阳、男女等。
- 「鬼力神筋」：形容神奇非凡的力量。
- 「擘」：分开，掰开。
- 「妙果」：美妙的成果、境界。
- 「圆心不有」：心中没有执念。
- 「凡身已蜕」：肉身已经蜕变。
- 「女娲石」：传说女娲补天用的石头。
- 「波利岩」：未详，可能是特定的岩石名称。
- 「飞锡痕」：僧人出行，锡杖上留下的痕迹。
- 「南安」：地名，具体位置未详。
- 「白衣老」：未详，可能是一位老者。
- 「三生」：佛教指前生、今生、来生。
- 「元」：同“原”，原本。
- 「精魂」：灵魂。
赏析
《题盘古山 其一》赏析：此诗以盘古开天辟地为背景，展现出宏大的创世景象
诗人由盘古的神力联想到其超凡境界，妙果虽圆却心无杂念，凡身已蜕迹独存
女娲石与波利岩的描写增添了神秘色彩
末句提及与南安白衣老似有三生精魂之缘，将神话传说与情感相联系，想象奇特
艺术手法上，借神话传说营造奇幻氛围，用女娲石等意象丰富诗作内涵，情感表达委婉含蓄，引发读者对前世今生缘分的遐想
精选评论
- 「开天逸士太初盘古造乾坤，鬼力神筋擘混元，开篇气势非凡。妙果圆心不有，凡身蜕迹独存，尽显道家思想。女娲石、波利岩，增添神话色彩。」
- 「创世墨客曾丰题盘古山，太初造乾坤，鬼力神筋，展现宏大创世之景。妙果心无，凡身蜕迹，蕴含深刻哲理。女娲石、波利岩，神秘莫测。」
- 「混元居士诗颂盘古开天，鬼力神筋擘混元，气势磅礴。妙果圆心不有，凡身蜕迹独存，富有道家韵味。女娲石带补天色，增添奇幻色彩。」
- 「开天诗客曾丰之作，太初盘古造乾坤，鬼力神筋，尽显创世之伟力。妙果心无，凡身蜕迹，蕴含道家智慧。女娲石、波利岩，引人遐想。」
- 「洪荒逸者题盘古山，太初造乾坤，鬼力神筋擘混元，描绘开天辟地之壮观。妙果圆心不有，凡身蜕迹独存，富有道家哲理。女娲石、波利岩，增添神秘氛围。」