赠高山人德充
浑沌包元气，支离入九流。
阴阳从此有，源委问谁求。
眼法穷山脉，囊经挂杖头。
卜吾新筑处，相伴得沙鸥。
注释
- 「浑沌」：指天地未开辟前的状态。
- 「支离」：分散。
- 「源委」：源头和末尾，引申为事物的本末。
- 「眼法穷山脉」：用眼睛观察山脉的走势。
- 「囊经挂杖头」：把经书装在行囊挂在杖头。
赏析
《赠高山人德充》围绕对宇宙根源及人生追求展开
‘浑沌包元气，支离入九流’探讨宇宙初始与流派
‘阴阳从此有，源委问谁求’追问阴阳源头
‘眼法穷山脉，囊经挂杖头’体现山人对自然与经典的探寻
‘卜吾新筑处，相伴得沙鸥’表明追求与沙鸥相伴的闲适
艺术手法上，以问句引发思考，意象丰富，‘沙鸥’象征闲适自由，通过对山人行为的描写展现其心境与追求
精选评论
- 「元气逸者」浑沌包元气，开篇不凡，展现出对宇宙根源的探寻，整首诗充满了对自然与哲理的思考。
- 「鸿蒙居士」诗中从元气到九流，再到山脉、沙鸥，描绘出一幅宏大而又宁静的山水田园画卷，富有意境。
- 「太虚隐者」阴阳从此有，源委问谁求，诗句充满了对宇宙奥秘的追问，与山水田园之景相互交融。
- 「玄风居士」眼法穷山脉，囊经挂杖头，展现出诗人对山水的洞察与对学问的执着，与沙鸥相伴，别具逸趣。
- 「混元行者」整首诗围绕元气、阴阳展开，描绘山水田园间的哲理探寻，充满了古朴而深邃的气息。