儒家子刘文叔诗见赠回赠一篇
我诗求我混沌初，君诗求我糟粕余。
低头小参有顿渐，抚掌大笑无精粗。
谁收六律入三籁，更敛八风归一噫。
四诗元自五声生，无声敢问诗安在。
注释
- 「混沌初」：混沌之初，指最原始的状态
- 「糟粕余」：糟粕之余，指不好的东西
- 「低头小参」：低头略微参悟
- 「顿渐」：顿悟和渐悟
- 「抚掌大笑」：拍手大笑
- 「无精粗」：不分精细和粗糙
- 「谁收六律入三籁」：谁把六律归入三籁
- 「更敛八风归一噫」：再把八风收敛为一声叹息
- 「四诗」：指《诗经》的风、雅、颂、赋
- 「五声」：指宫、商、角、徵、羽
- 「无声敢问诗安在」：没有声音，诗又在哪里
- 「我诗求我混沌初，君诗求我糟粕余。」：我的诗追求我的混沌之初，你的诗追求我的糟粕之余。
- 「低头小参有顿渐，抚掌大笑无精粗。」：低头略微参悟有顿悟和渐悟，拍手大笑不分精细和粗糙。
- 「谁收六律入三籁，更敛八风归一噫。」：谁把六律归入三籁，再把八风收敛为一声叹息。
- 「四诗元自五声生，无声敢问诗安在。」：四诗原本从五声而生，没有声音，诗又在哪里。
赏析
《儒家子刘文叔诗见赠回赠一篇》中诗人表示自己诗求混沌之初，君诗求糟粕之余，认为诗有顿渐之分却无精粗之别
探讨六律入三籁、八风归一噫，指出四诗源于五声，无声则诗无存
此诗围绕诗歌创作与本质展开思考，艺术手法上，通过对比、思考诗歌的律、风、声等要素，层层深入，引发读者对诗歌内涵与创作的思索，语言质朴却蕴含深刻哲理
精选评论
- 「墨香居士诗中‘我诗求我混沌初，君诗求我糟粕余’，对比鲜明，道出诗歌创作追求本真之理念，见解不凡。」\n「云逸诗仙：‘低头小参有顿渐，抚掌大笑无精粗’，形象地描绘出诗歌创作与领悟过程，充满趣味与智慧。」\n「清风诗隐：‘谁收六律入三籁，更敛八风归一噫’，此句以独特视角探讨诗歌韵律与自然之关系，富有创意。」\n「静月诗魂：全诗围绕诗歌创作之追求与感悟展开，语言灵动，意境深远，展现出诗人对诗歌的深刻理解。」\n「幽梦诗客：‘四诗元自五声生，无声敢问诗安在’，强调诗歌与声音之渊源，引发对诗歌本质之思考，耐人寻味。」