送汪永丰被荐解组还朝
等之土蒲同,他岂不云便。
顾宁图此君,曾不鄙吾县。
小折彭泽腰,仰看督邮面。
何以剸尔繁,胸次刚百练。
何以活尔癃,笔下丹九转。
堂上琴昼弹,境中枕宵奠。
那知彼魏相,不谓吾宓贱。
物议任物情,处之以无辩。
吾事尽吾心,持之以无倦。
木秀风必摧,水清石自见。
论定无后言,政成有公荐。
万万字民心,聊復书四卷。
概之六经然,意视文更善。
掇置黄麻中,专美学士院。
万万字民功,聊復碑一片。
概之舆议然,实视声更羡。
掇置青编中,专美循吏传。
行车气骎骎,卧辙心恋恋。
中牟满考回,太傅独班见。
采珠有相酬,怀玉毋自衒。
我以无聊归,兹其不胜羡。
已已长杜门,行行稳乘传。
相望道何修,相送足何殿。
缺然物将诚,聊尔诗当饯。
注释
- 「土蒲」:未明确的事物,可能是一种官职或其他指代。
- 「云便」:说方便。
- 「顾宁图此君」:反而考虑选择这个人。
- 「曾不鄙吾县」:竟然不嫌弃我们这个县。
- 「小折彭泽腰」:稍微弯曲像彭泽县令陶渊明那样的腰,指不向权势低头。
- 「仰看督邮面」:抬头看督邮的脸色,指不屈从上级压力。
- 「剸尔繁」:处理繁杂的事务。
- 「胸次刚百练」:胸怀刚硬如同经过百次锤炼。
- 「活尔癃」:救治那些困苦的人。
- 「笔下丹九转」:笔下有神奇的丹药九转功效,形容有高超的医术或能力。
- 「堂上琴昼弹」:白天在堂上弹奏琴。
- 「境中枕宵奠」:夜晚在境中枕着东西祭奠。
- 「魏相」:未明确的人物。
- 「宓贱」:宓子贱,春秋时期鲁国贤人。
- 「物议」:众人的议论。
- 「物情」:人情。
- 「处之以无辩」:以不辩解的态度来对待。
- 「吾事尽吾心」:我的事情尽到我的心意。
- 「持之以无倦」:坚持下去不疲倦。
- 「木秀风必摧」:树木长得秀挺必然会被风摧折。
- 「水清石自见」:水清澈石头自然显现出来。
- 「论定」:定论确定。
- 「政成」:政绩有成。
- 「公荐」:公开推荐。
- 「万万字民心」:代表百姓心声的万字内容。
- 「聊復书四卷」:姑且再写成四卷。
- 「概之六经然」:概括起来如同六经一样。
- 「意视文更善」:思想比文字更美好。
- 「掇置黄麻中」:放置到黄麻纸中,指记录下来。
- 「专美学士院」:在学士院独享美名。
- 「万万字民功」:代表百姓功绩的万字内容。
- 「聊復碑一片」:姑且再立一片碑。
- 「概之舆议然」:概括起来如同众人的议论一样。
- 「实视声更羡」:实际比名声更令人羡慕。
- 「掇置青编中」:放置到史书之中。
- 「专美循吏传」:在循吏传中独享美名。
- 「行车」:车子前行。
- 「气骎骎」:气势急切。
- 「卧辙」:躺在车辙中,指百姓挽留。
- 「心恋恋」:心中恋恋不舍。
- 「中牟」:地名。
- 「满考回」:任职期满回来。
- 「太傅」:官职名。
- 「独班见」:单独排班接见。
- 「采珠」:比喻有才能被赏识。
- 「相酬」:相互酬谢。
- 「怀玉」:怀揣美玉,比喻有才能。
- 「毋自衒」:不要自我炫耀。
- 「无聊归」:无趣地归来。
- 「兹其不胜羡」:对此非常羡慕。
- 「已已」:停止。
- 「长杜门」:长久闭门不出。
- 「行行」:前行。
- 「稳乘传」:安稳地乘坐驿车。
- 「相望道何修」:相互遥望道路多么漫长。
- 「相送足何殿」:相送的脚步多么迟缓。
- 「缺然物将诚」:缺少物品来表达诚意。
- 「聊尔诗当饯」:姑且用这首诗当作饯别。
赏析
《送汪永丰被荐解组还朝》是五言古诗,表达了对汪永丰的送别之情
诗中赞赏汪永丰在任时的能力与品德,如处理政务、关心百姓等
艺术手法上,运用对比,如“木秀风必摧,水清石自见”,体现出对汪永丰的赞美与期望,同时通过叙述其事迹,如弹琴、治民等,塑造出汪永丰的形象,语言真挚,情感深厚,展现了送别时的复杂情感
精选评论
- 「逸云客这首送别诗情感真挚,从对汪永丰的称赞,到对其为政的期许,如‘何以剸尔繁,胸次刚百练’,尽显深厚情谊。
- 「幽篁居士曾丰在诗中多角度展现汪永丰,‘小折彭泽腰’等句,生动刻画其形象,‘论定无后言,政成有公荐’则表达美好祝愿。
- 「清风吟客诗中‘木秀风必摧,水清石自见’一句,富有哲理,为送别增添了一份深沉,也体现了对友人的劝勉。
- 「墨韵书生全诗围绕送别展开,既有对友人过往的回顾,又有对未来的展望,‘行车气骎骎,卧辙心恋恋’,情真意切。
- 「素心隐者曾丰以细腻笔触送别友人,从称赞到期许,再到不舍,情感层层递进,‘我以无聊归,兹其不胜羡’,尽显离别惆怅。」