爱山堂
芙蓉居右，华盖居后。
象居其间，不几培塿。
爰架余宫，爰栖余踪。
坐而睨之，主卑客崇。
卑者当足，崇者当目。
崇卑不同，余却得象之精，忘象之形。
筑堂对象，拔翠横青。
有粲兮色，有涵兮德。
柳下之介，伯夷之特。
颜之坐忘，孔之屏息。
彼混莫伦，余配以仁。
彼矫莫亲，余交以神。
无彼无此，孰主孰宾。
余爱之溺，孰不云癖。
象山难忘，道山可易。
于彼游心，于此扫迹。
注释
- 「芙蓉」：莲花
- 「华盖」：帝王车驾上的伞盖
- 「培塿」：小土丘
- 「爰」：于是
- 「睨」：斜着眼睛看
- 「介」：耿介
- 「特」：独特
- 「坐忘」：道家的一种修养方法，忘掉自身和周围事物
- 「屏息」：屏气，形容注意力高度集中
- 「混」：混沌
- 「伦」：条理
- 「矫」：矫情
赏析
《爱山堂》表达了诗人对山水的喜爱及从中领悟的哲理
芙蓉、华盖、象等意象构建出独特空间，诗人筑堂对山，忘却物象之形而得象之精
以柳下之介、伯夷之特等作比，阐述自身处世态度
艺术上，借景抒情，用生动的景物描写烘托情感
语言精炼，通过对物象与情感、哲理的交融，展现出诗人超脱的心境与对自然之道的追求，营造出一种清幽高远的意境
精选评论
- 「混元居士芙蓉居右，华盖居后，开篇点明居所环境，为下文铺垫。」
- 「青霞仙子筑堂对象，拔翠横青，生动描绘出爱山堂之景，尽显其美。」
- 「逸趣文人诗中通过对比崇卑，阐述得象之精、忘象之形，富有哲理。」
- 「素心墨客以柳下之介、伯夷之特等作比，丰富了诗词内涵与文化底蕴。」
- 「墨香书童整首词围绕爱山堂，展现其景、其情、其理，韵味悠长。」