刘宗元索余赋愚谷古人以愚自命及命人者多矣余不暇辨姑以二绝言愚之理云 其二
命谷为愚谷曰愚，人心难似谷心虚。
夫君若踏归愚路，坐断人间毁与誉。
注释
- 「命谷为愚谷曰愚」：给山谷命名为愚谷并说它愚
- 「人心难似谷心虚」：人的内心难以像山谷那样虚空
- 「踏归愚路」：走上回归愚钝的道路
- 「坐断」：占据、截断
赏析
此诗围绕愚谷展开，言命谷为愚，强调人心难比谷心虚
劝诫友人若踏上归愚之路，便能坐断人间毁誉
思想上，传达出一种淡泊名利、坚守内心的处世态度
艺术上，运用对比，将人心与谷心对比，突出谷心之虚
以归愚路为意象，富有哲理意味，引导人们摒弃外界纷扰，回归内心本真，不为世俗评价所左右，颇具启发性
精选评论
- 「鹤影散人」彭龟年此诗，以命谷为愚阐述人心与谷心之不同，“夫君若踏归愚路，坐断人间毁与誉”，劝人秉持豁达心态。
- 「兰蕊墨客」诗中对命谷为愚的解读精妙，“人心难似谷心虚”对比鲜明。“夫君若踏归愚路，坐断人间毁与誉”，富有劝诫意味。
- 「墨香逸士」彭龟年借命谷为愚表达人生感悟，“人心难似谷心虚”，形象生动。“夫君若踏归愚路，坐断人间毁与誉”，引人深思。
- 「清风居士」此诗以命谷为愚探讨人心，“人心难似谷心虚”，发人深省。“夫君若踏归愚路，坐断人间毁与誉”，劝人豁达处世。
- 「逸韵书生」彭龟年以命谷为愚言理，“人心难似谷心虚”，对比巧妙。“夫君若踏归愚路，坐断人间毁与誉”，为诗作增添劝世之意。