和王弱翁七首 其三
漏恩余草木，苛敛察箕头。
犹有形骸碍，谁为根本忧。
注释
- 「漏恩」：遗漏的恩泽\n「余草木」：惠及草木\n「苛敛」：苛刻的赋税\n「察箕头」：检查细微之处\n「形骸碍」：形体的阻碍\n「谁为根本忧」：谁为根本的忧患\n\n漏恩余草木，苛敛察箕头。：遗漏的恩泽惠及草木，苛刻的赋税检查细微之处。\n\n犹有形骸碍，谁为根本忧。：仍然有形体的阻碍，谁为根本的忧患呢。\n\n漏恩余草木」：恩泽遗漏到草木。\n「苛敛察箕头」：苛刻征敛连细微处都查察。\n「犹有形骸碍」：仍有形体的阻碍。\n「谁为根本忧」：谁为根本的忧患呢。\n\n漏恩余草木，苛敛察箕头。：恩泽遗漏到草木，苛刻征敛连细微处都查察。\n\n犹有形骸碍，谁为根本忧。：仍有形体的阻碍，谁为根本的忧患呢？
赏析
《和王弱翁七首 其三》：诗中提到皇恩惠及草木，却苛敛百姓，诗人由此发出感慨，认为还有形骸的阻碍，谁能真正忧虑根本问题
通过对比皇恩与苛敛，表达对社会现象的不满与忧虑，以小见大，引发读者对根本问题的思考，体现出诗人的社会责任感与敏锐的洞察力
精选评论
- 「寒松逸客‘漏恩’与‘苛敛’对比，深刻揭示社会现象，引发对根本问题的思考。」
- 「苍柏居士诗人对社会现象的批判入木三分，‘犹有形骸碍’一句引人深思。」
- 「霜枫墨客通过‘漏恩’与‘苛敛’之反差，表达对社会现实的忧虑，富有深度。」
- 「幽梅吟者此诗针砭时弊，以‘漏恩’‘苛敛’展现社会阴暗面，发人深省。」
- 「翠竹雅士对社会问题的关注与忧虑在诗中尽显，‘谁为根本忧’振聋发聩。」