读道书作
岩居秉贞操，所慕在玄虚。
清夜眠斋宇，终身观道书。
形忘气自充，性达理不余。
于道虽未庶，已超名迹拘。
至乐在襟怀，山水非所娱。
寄语狂驰子，营营竟焉如。
注释
- 「岩居」：居住在山洞中。
- 「贞操」：坚贞的操守。
- 「玄虚」：道家的学说。
- 「斋宇」：书房。
- 「形忘」：忘却形体。
- 「气自充」：气息自然充足。
- 「性达」：性情通达。
- 「理不余」：道理不欠缺。
- 「未庶」：未达到。
- 「超名迹拘」：超越名声和形迹的束缚。
- 「至乐」：最大的快乐。
- 「狂驰子」：疯狂追逐名利的人。
- 「营营」：忙碌的样子。
赏析
《读道书作》表达了对道家思想的追求
诗人岩居秉贞操，慕玄虚而读道书
认为形忘气充、性达理明，虽未完全悟道，但已超脱名迹
至乐在襟怀，山水已非所娱
寄语狂驰之人，劝其勿为名利所累
整首诗语言简洁，直抒胸臆，表达了诗人对道家理念的认同和追求精神自由的心境，体现出一种超脱尘世的思想境界
精选评论
- 「玄风居士岩居观道书，追求玄虚，清夜眠斋宇，形忘气充、性达理明，虽未臻道之境，却已超脱名迹，至乐在怀，对狂驰子的寄语意味深长。」
- 「静悟先生诗中展现岩居秉贞操，慕玄虚而观道书，清夜眠于斋宇，形忘气充、性达理通，虽未达道，却已超脱，至乐在内心，对世人的营营之态有所警醒。」
- 「无为客岩居观道，清夜眠斋，形忘气自充，性达理不余，虽未完全得道，却已远离名迹束缚，至乐在襟怀，劝诫狂驰子莫要徒劳。」
- 「清心道人以岩居观道书为主题，清夜之眠，形忘气充、性达理明，虽未达道之大成，却已超脱世俗，至乐在内心，对尘世之人有劝世之意。」
- 「逸尘居士岩居之人观道书，追求玄虚，清夜眠于斋宇，形忘气充、性达理通，虽未达道，却已超脱名迹，至乐在怀，对世俗之态的批判蕴含其中。」