奉檄往哭象山復会葬及归自金溪留宿本县仙乐观归而作是诗 其二
道士清晨喜告余，昨朝膏露降濡濡。
夜来舆从留山观，此瑞端呈邑大夫。
我闻之言半疑信，踏破晓光上孤峻。
巍然古殿汉天师，水遶丹炉叶明润。
旁观復折取以前，连日祥应讵偶然。
我亦尝审甘如饴，是谁执此变化权。
益信人心自灵妙，莫执人神定名号。
此机不动万象沈，此机一发靡不到。
此机不属上下中，此机非西南北东。
此机无远亦无近，此机至正而大公。
此机夫人之所有，何不自贵自善守。
寸善微萌天地知，小恶开元祸随后。
皇天无亲亦无常，愿言孜孜兢兢悠久而无疆。
注释
- 「濡濡」：湿润的样子
- 「舆从」：车驾和随从
- 「留山观」：留在山上道观
- 「瑞」：祥瑞
- 「端呈」：特意呈现
- 「邑大夫」：县令
- 「半疑信」：半信半疑
- 「孤峻」：孤立高峻的地方
- 「巍然」：高大雄伟的样子
- 「汉天师」：指汉代的天师
- 「叶明润」：树叶明亮润泽
- 「祥应」：祥瑞的感应
- 「讵偶然」：难道是偶然
- 「审」：明白、知道
- 「甘如饴」：甜得像饴糖
- 「执」：掌握
- 「变化权」：变化的权力
- 「灵妙」：神奇巧妙
- 「人神」：人和神
- 「名号」：名称
- 「此机」：这个关键、契机
- 「万象沈」：万物都沉寂
- 「靡不到」：没有到不了的
- 「上下中」：上、下、中间
- 「西南北东」：四个方向
- 「至正」：极其公正
- 「大公」：非常公平
- 「夫人之所有」：人人都拥有
- 「自贵」：自我珍视
- 「善守」：好好守护
- 「寸善微萌」：一点点善念刚刚萌生
- 「开元」：开始
- 「祸随后」：灾祸随之而来
- 「皇天」：上天
- 「无亲」：没有偏爱
- 「无常」：没有固定不变
- 「愿言」：希望
- 「孜孜兢兢」：勤勉谨慎
- 「悠久」：长久
- 「无疆」：没有止境
赏析
《奉檄往哭象山復会葬及归自金溪留宿本县仙乐观归而作是诗 其二》是一首词
先是道士告知膏露祥瑞，诗人闻之半信半疑前往探寻
看到古殿天师、水绕丹炉叶明润之景，引发诸多思考，如人心灵妙、善恶与祸福关系、皇天公正等
艺术手法上，叙事与议论相结合，通过自身经历和观察引发对人生、天地道理的感悟，情感真挚，议论深刻，展现出诗人对生活和哲理的深入思考
精选评论
- 「逸云客此诗以道士清晨告知膏露祥瑞之事发端，引发诗人对人心灵妙及善恶之思，言辞恳切，颇具劝诫之意，尽显诗人对人生哲理的深刻洞察。」
- 「幽竹居士诗中围绕祥瑞展开，深入探讨人心与变化之权，层层递进，阐述了人心至正、善恶有报的观点，展现出诗人独特的哲学思考。」
- 「清风墨客从道士报祥瑞切入，进而思索人心之妙，诗句流畅自然，将对天地、人心的感悟娓娓道来，富有启迪性。」
- 「素月吟者整首诗围绕祥瑞与人心展开，论证严密，体现了诗人对道德伦理的重视，以及对人生修养的追求。」
- 「墨香居士以膏露祥瑞为引，探讨人心之灵妙及善恶之报，语言平实却蕴含深意，展现了诗人的道德情怀与哲学智慧。」