读语孟二首 其一
道言不死真成妄，佛语无生更转诬。
要识死生真道理，须凭邹鲁圣人儒。
注释
- 「道言」：道家的言论
- 「不死」：长生不老
- 「真成妄」：真的成了虚妄的说法
- 「佛语」：佛教的话语
- 「无生」：没有生灭
- 「更转诬」：更是变得荒谬
- 「邹鲁圣人儒」：指孔子、孟子等儒家圣人所代表的儒家学说
- 「道言不死真成妄，佛语无生更转诬」：道家说的长生不老真的成了虚妄的说法，佛教讲的没有生灭更是变得荒谬
- 「要识死生真道理，须凭邹鲁圣人儒」：要知晓生死的真正道理，必须依靠孔子、孟子等儒家圣人的学说
赏析
诗中对道家不死之说、佛家无生之论提出质疑，认为这些说法荒诞不实
强调要认识死生的真正道理，需依靠儒家思想
运用对比手法，将道言佛语与儒家思想相对比，突出儒家思想在探寻生死真谛方面的可靠性
体现了辛弃疾对儒家学说的推崇，反映出他在人生哲理探索上倾向于传统儒家的理性态度，言辞犀利，观点鲜明
精选评论
- 「逸云居士」此诗以犀利之笔，剖析道言佛语，直言其虚妄，转而盛赞邹鲁圣人儒所揭示的死生真谛，言辞有力，见解独到。
- 「清风墨客」辛弃疾以简洁明快的诗句，对比道佛与儒之言论，突出儒之真实，展现其对儒家思想的推崇与深刻领悟。
- 「墨韵书生」诗中对道言佛语的批判毫不留情，凸显辛弃疾对儒家学说在生死道理阐释上的高度认可，颇具思辨色彩。
- 「兰心雅士」通过对比，清晰表达出辛弃疾认为唯有儒家能识死生真道理，其观点鲜明，令人深思。
- 「雅韵诗客」此作以独特视角，评判道佛，彰显儒家之真，辛弃疾对儒之钟情跃然纸上，韵味悠长。