岳之妇人多以白练蒙首俗传马伏波征蛮死于岳至今不为之易素
将军久已归黄壤，江妇如何未黑头。
若使将军知此意，素缣蒙首也应休。
注释
- 「黄壤」：黄土，指地下
- 「江妇」：江边的妇女
- 「黑头」：头发未白，指年轻
- 「素缣」：白色的绢
- 「休」：停止，罢休
赏析
《岳之妇人多以白练蒙首俗传马伏波征蛮死于岳至今不为之易素》为七言古诗
诗人由将军已死，而当地妇人仍以白练蒙首的习俗引发感慨
若将军泉下有知，或许也会希望她们改变这一习俗
此诗借习俗之事，引发对生死与传统的思考
艺术手法上，以疑问句式“若使将军知此意，素缣蒙首也应休”，引发读者对传统习俗合理性的探究，含蓄地表达了诗人的观点，耐人寻味
精选评论
- 「逸云客将军已归黄壤，江妇仍蒙首，此对比引人深思。若将军知此意，素缣蒙首应休，诗中蕴含对传统习俗的别样思考。」
- 「清风吟袁说友此诗，借将军与江妇之事，对马伏波征蛮相关习俗进行探讨，言辞间尽显对传统的审视与思考。」
- 「墨韵士将军归黄壤与江妇蒙首之反差，引发对习俗延续的思考。若将军知之语，使诗更具深度与思辨性。」
- 「雅颂客诗以将军与江妇为切入点，对马伏波征蛮习俗进行反思，袁说友之诗在边塞题材中展现出独特的文化视角。」
- 「幽梦君从将军归黄壤到江妇蒙首，再到对习俗的思考，袁说友此诗在边塞战争题材中融入了别样的文化思索。」