题天衣寺
稽山道上多名蹟，万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年，屈指风流几人物。
平生佳处身曾经，頼此泉石供余龄。
爱山何惜买山费，明珠不博娉与婷。
我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热。
持经夜半鸟鼠听，忽覩金僊起还灭。
把茅从此成开山，法华妙果僧中贤。
当时十诏征不起，神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏，独有遗风传内教。
袈裟金缕照琉璃，时放祥光蔽云物。
我来官守无时閒，着脚未历城南山。
区区俗眼空自翳，耿耿此意如循环。
我心岂是真如石，惭愧新诗与推激。
自怜未到此山中，想见入山深未得。
要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎。
吾曹岂办痴儿事，为君一醉南湖清。
注释
- 「稽山」：会稽山
- 「名蹟」：名胜古迹
- 「屈指」：屈指可数
- 「頼」：依赖
- 「娉与婷」：指美女
- 「云蒸雾集」：如云气蒸腾，雾气聚集，形容很多
- 「泉石」：泉水和石头，指山水
- 「清凉」：清爽凉快
- 「金僊」：仙人
- 「持经」：手持佛经
- 「鸟鼠听」：鸟鼠都来听
- 「开山」：开创寺院
- 「法华妙果」：指佛法高深
- 「十诏征不起」：多次下诏征召都不出来
- 「神奇变化」：神奇的变化
- 「泥封诏」：用泥封的诏书
- 「内教」：佛教
- 「袈裟金缕」：用金线绣的袈裟
- 「祥光」：祥瑞的光芒
- 「蔽云物」：遮蔽云物
- 「官守」：官职
- 「区区」：小，少
- 「俗眼」：世俗的眼光
- 「耿耿」：心中不安
- 「循环」：循环往复
- 「真如石」：像石头一样坚定
- 「惭愧」：羞愧
- 「新诗」：新的诗歌
- 「推激」：推许激励
- 「入山深未得」：进入山中很深但还没有到达
- 「攻俗」：破除世俗
- 「兹游」：这次游览
- 「秋风迎」：迎接秋风
- 「吾曹」：我们
- 「痴儿事」：愚蠢的事情
- 「南湖清」：南湖清澈
赏析
《题天衣寺》先写稽山道上诸多名胜，引出天衣寺
详细描述天衣寺的奇绝，如清凉扫烦热、持经时的神奇等
诗人表达了对天衣寺的向往，虽因官守无暇前往，但心意循环
艺术手法多样，有描写，如对湖光山色、天衣寺景象的细腻刻画；有叙事，讲述天衣寺的历史传说；抒情真挚，展现出对寺中景致及文化的喜爱与向往，整首诗层次丰富，情感饱满
精选评论
- 「天衣逸韵袁说友的《题天衣寺》，开篇描绘稽山美景，引出天衣寺，‘我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热’，对天衣寺的向往之情溢于言表。」
- 「禅林墨客诗中对天衣寺的描写充满神秘色彩，‘持经夜半鸟鼠听，忽覩金僊起还灭’，展现出独特的宗教氛围，‘当时十诏征不起，神奇变化泥生莲’更添传奇性。」
- 「山寺幽人袁说友以细腻笔触写天衣寺，从其奇绝景色到宗教故事，再到自身未能前往的遗憾，‘我来官守无时閒，着脚未历城南山’，情感丰富。」
- 「梵音居士整首诗围绕天衣寺展开，‘我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热’先声夺人，后续对天衣寺的描绘如画卷展开，‘山神谨护泥封诏，独有遗风传内教’，增添文化底蕴。」
- 「云寺吟客诗中对天衣寺的描写引人入胜，‘我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热’奠定基调，‘要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎’，表达出对天衣寺的向往与追求。」