送僧惠日归蟠龙山
宴坐团蒲稳，何缘有此行。
理元无作止，事亦要经营。
鹤锡寻归路，龙宫出化城。
更于文字外，会取法无生。
注释
- 「宴坐团蒲稳」：安静地坐在团蒲上很安稳
- 「何缘有此行」：为什么会有这次出行
- 「理元无作止」：道理原本没有行动和静止之分
- 「事亦要经营」：事情也需要谋划经营
- 「鹤锡寻归路」：拿着鹤锡寻找回去的路
- 「龙宫出化城」：龙宫中出现化城
- 「更于文字外」：更要在文字之外
- 「会取法无生」：领会法的无生境界
赏析
《送僧惠日归蟠龙山》写僧人惠日看似安稳宴坐，却又有此行
诗中蕴含对佛法中无作无止却又需入世经营的深刻思考
‘鹤锡寻归路，龙宫出化城’，以形象的意象描绘僧人归山之途，富有禅意
整首诗在送别中传达对佛法领悟与人生哲理探讨，借送别僧人表达对出世入世关系的思索，艺术手法独特，以禅语寓理，意境深远
精选评论
- 「逸云客」宴坐蒲团安稳，却有此行，理元无作止，事要经营，蕴含深刻禅意，鹤锡归乡路尽显超脱。
- 「素心人」宴坐安稳却出行，理元之事与实际经营相融合，鹤锡归乡，龙宫化城，尽显禅意与超脱。
- 「幽梦居士」蒲团宴坐稳，却有此行程，理元无作止，事亦需经营，鹤锡归乡路，尽显禅心自在。
- 「清风吟客」宴坐蒲团静，出行有缘由，理元之事与实际并行，鹤锡归乡，展现禅意与从容。
- 「闲云逸叟」诗中充满禅意，宴坐安稳却有行动，理元与事相契，鹤锡归乡，尽显对佛法的领悟与超脱。