题徐商叟所藏李伯时四天王图
龙眠有巧手，幻出汗血驹。
老衲或戒之，回向心地初。
遂画白衣仙，蕲与梵释俱。
北方四天王，亦附瞿昙居。
杂以马龙像，宿习终未除。
四王名字异，且復形状殊。
信者谓其有，疑者意其无。
荡荡天门高，谁能凌空虚。
何以信不疑，取诸贝叶书。
子不语怪神，从释恐畔儒。
语之且不可，笔之其可乎。
因画议及此，于公意何如。
注释
- 「龙眠」：北宋画家李公麟的号
- 「幻出」：变幻出
- 「汗血驹」：日行千里的骏马
- 「老衲」：老和尚
- 「回向」：佛教语，指回转自己的功德，趋向众生和佛果
- 「心地初」：心地的本初状态
- 「白衣仙」：指观音菩萨
- 「蕲」：祈求
- 「梵释」：佛教中的梵天和帝释天
- 「瞿昙」：释迦牟尼的姓氏，这里指佛教
- 「马龙像」：马和龙的形象
- 「宿习」：过去的习惯
- 「四王名字异」：四大天王的名字不同
- 「形状殊」：形状不同
- 「信者」：相信的人
- 「疑者」：怀疑的人
- 「荡荡」：广阔的样子
- 「天门高」：天门很高
- 「凌空虚」：凌驾于天空之上
- 「贝叶书」：用贝多罗树叶写的佛经
- 「子不语怪神」：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神之事
- 「畔儒」：背离儒家思想
- 「语之」：告诉他
- 「笔之」：把它画下来
赏析
《题徐商叟所藏李伯时四天王图》围绕李伯时所画四天王图展开
画中有马龙像，引发对信与疑的思考
诗人认为应依据贝叶书，遵循不语怪神、不畔儒的原则
借画议理，探讨对怪异事物的态度
艺术手法上，从画作内容引出哲理讨论，如‘信者谓其有，疑者意其无’，引发读者思考，‘子不语怪神，从释恐畔儒’清晰阐述观点，使诗既有艺术欣赏又含思想深度
精选评论
- 「逸云书生」此诗借李伯时四天王图探讨信与疑，从画中形象到对神怪的思考，充满哲理。
- 「墨韵学者」围绕画作展开对信疑的讨论，子不语怪神之典运用巧妙，引发对绘画与信仰的思考。
- 「清风智者」诗中对龙眠画技及四天王图的描述细致，信疑之辩深入，展现出独特的思维。
- 「幽梦贤士」借画议及信疑，从释恐畔儒之语体现出对不同思想的权衡，颇具深度。
- 「雅韵哲人」以画为切入点，探讨信仰与绘画的关系，信不疑之问引人深思。