寓江陵能仁僧舍二首 其二
容膝非无地，安心即是家。
焚香翻贝叶，汲水养梅花。
无客同持酒，呼僧共煮茶。
夜寒烧木佛，谁是老丹霞。
注释
- 「容膝」：形容地方狭小，仅能容膝\n「安心」：使心情安定\n「翻」：翻阅\n「贝叶」：指佛经\n「汲水」：打水\n「持酒」：拿着酒\n「老丹霞」：指丹霞天然禅师\n\n「容膝非无地，安心即是家。」：地方狭小但并非没有容身之地，心情安定了哪里都是家。\n「焚香翻贝叶，汲水养梅花。」：焚香翻阅佛经，打水来养护梅花。\n「无客同持酒，呼僧共煮茶。」：没有客人一起拿着酒，呼唤僧人一起煮茶。\n「夜寒烧木佛，谁是老丹霞。」：夜晚寒冷烧了木佛，谁能像老丹霞那样呢。
赏析
《寓江陵能仁僧舍二首 其二》展现了诗人在异乡的生活与心境
“容膝非无地，安心即是家”体现了一种随遇而安的豁达
焚香翻贝叶、汲水养梅花等生活细节，营造出宁静的氛围
“无客同持酒，呼僧共煮茶”描绘出生活的清寂
最后以“夜寒烧木佛，谁是老丹霞”表达对超脱境界的向往
此诗运用简洁的语言勾勒出生活画面，借景抒情，以生活琐事寄托思乡之情与对精神境界的追求
精选评论
- 「禅意居士」容膝之地亦安心为家，焚香翻贝叶，汲水养梅花，尽显淡泊宁静。无客持酒，呼僧煮茶，夜寒烧木佛，充满禅意与洒脱。
- 「静逸散人」诗中描绘出一种简单而安心的生活，容膝之地是家，焚香、翻贝叶、汲水、养梅花，与僧煮茶，烧木佛等行为，展现出超脱尘世的心境。
- 「清心雅客」容膝之地可安心为家，焚香、翻贝叶、汲水、养梅花，生活简约而富有情趣。无客持酒，呼僧煮茶，夜寒烧木佛，尽显禅意与豁达。
- 「幽禅吟者」以容膝之地为家，安心自在，焚香、翻贝叶、汲水、养梅花，营造出清幽的氛围。与僧煮茶，夜寒烧木佛，充满禅意与空灵之感。
- 「逸心居士」诗中体现出一种宁静致远的生活态度，容膝之地安心为家，焚香、翻贝叶、汲水、养梅花，无客持酒，呼僧煮茶，夜寒烧木佛，尽显洒脱与禅意。