贺新郎 天上神仙路
天上神仙路。
问谁能、超凡入圣，平虚交付。
三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。
更驯伏、木龙金虎。
造化小儿真剧戏，炼阳精、要戴干为父。
须定力，似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。
便丹成、天长地久，桑田变否。
四象五行攒簇处，全藉黄婆真土。
无私授、人多胡做。
堪叹红尘声利客，向花朝月夕寻妆妇。
应不解，乘槎去。
注释
- 「天上神仙路」：通往天上神仙的道路。
- 「问谁能、超凡入圣，平虚交付」：问谁能够超凡入圣，达到空灵的境界并交付。
- 「三岛十洲无限景」：三岛十洲有着无限的美景。
- 「稳驾鸾舆鹤驭」：稳稳地驾驭着鸾舆鹤驭。
- 「更驯伏、木龙金虎」：还要驯服木龙金虎。
- 「造化小儿真剧戏」：造化就像小孩子在玩游戏。
- 「炼阳精、要戴干为父」：修炼阳精，要以干为父。
- 「须定力，似愚鲁」：必须要有定力，如同愚钝之人。
- 「三旬一遇交乌兔」：三十天遇到一次日月相交。
- 「便丹成、天长地久，桑田变否」：这样就能炼成丹药，天长地久，桑田会变化吗。
- 「四象五行攒簇处」：四象五行聚集的地方。
- 「全藉黄婆真土」：全依靠黄婆的真土。
- 「无私授、人多胡做」：无私传授，人们却大多胡乱行事。
- 「堪叹红尘声利客」：可叹红尘中追逐名利的人。
- 「向花朝月夕寻妆妇」：在花朝月夕去寻找美女。
- 「应不解，乘槎去」：应该不理解乘槎而去的道理。
赏析
《贺新郎 天上神仙路》：探讨超凡入圣之路，描绘了神仙境界及修行中的种种要素，如驯伏龙虎、攒簇四象五行等
批判红尘中追求声利之人不懂乘槎而去
艺术手法上，构建出宏大的神仙境界画面，运用象征、对比等手法，将超凡脱俗的修行与世俗的声利追求相对比，语言豪迈，表达出对超脱世俗、追求仙道的向往与感慨
精选评论
- 「仙路逸士」天上神仙路开篇便引人入胜，超凡入圣、平虚交付之问，尽显对仙境的向往与探索。三岛十洲之景，鸾舆鹤驭之姿，描绘出一幅奇幻的神仙画卷。驯伏木龙金虎，造化小儿之戏，充满神秘色彩，炼阳精等语，蕴含道家玄机。
- 「仙途墨客」此词围绕天上神仙路展开，超凡入圣的追问扣人心弦。三岛十洲的无限景，稳驾鸾舆鹤驭的逍遥，令人心驰神往。驯伏木龙金虎，造化小儿真剧戏，增添了几分神秘与趣味，炼阳精等词，尽显道家深奥。
- 「神仙诗者」天上神仙路如同一扇通往神秘世界的大门，超凡入圣的探寻充满魅力。三岛十洲的美景，鸾舆鹤驭的飘逸，勾勒出梦幻般的仙境。驯伏木龙金虎，造化小儿之语，神秘莫测，炼阳精等语，展现出道家独特的智慧。
- 「仙路雅士」开篇以天上神仙路吸引目光，超凡入圣的思考别具一格。三岛十洲的风光，鸾舆鹤驭的自在，仿若置身仙境。驯伏木龙金虎，造化小儿真剧戏，充满奇幻色彩，炼阳精等词，彰显道家的神秘玄奥。
- 「仙途英客」围绕天上神仙路展开，超凡入圣的追寻引人深思。三岛十洲的无限风光，稳驾鸾舆鹤驭的潇洒，令人陶醉。驯伏木龙金虎，造化小儿之戏，增添神秘氛围，炼阳精等语，尽显道家的深邃意境。