婆罗门引 龙泉佳处
龙泉佳处，种花满县却东归。
腰间玉若金累。
须信功名富贵，长与少年期。
怅高山流水，古调今悲。
卧龙暂而。
算天上、有人知。
最好五十学易，三百篇诗。
男儿事业，看一日、须有致君时。
端的了、休更寻思。
注释
- 「龙泉佳处」：指龙泉这个美好的地方
- 「种花满县」：用春秋时宓子贱治理单父县，提倡教化，政绩突出，令百姓安居乐业，以至于竞相种花的典故，形容治理地方有政绩
- 「腰间玉若金累」：腰间佩戴的美玉如同金饰般繁多，形容身份尊贵
- 「高山流水」：比喻知音难觅或乐曲高妙
- 「卧龙暂而」：像诸葛亮一样暂时隐居
- 「算天上、有人知」：料想天上有人知晓
- 「五十学易」：五十岁学习《易经》
- 「三百篇诗」：指《诗经》
- 「致君」：辅佐君主，使其成为圣明之君
- 「端的了、休更寻思」：真的就这样了，不要再去思索了
赏析
《婆罗门引 龙泉佳处》是辛弃疾的思乡羁旅之作
词中既有对往昔功名富贵的追忆，又有对当下归乡的感慨
‘腰间玉若金累
须信功名富贵，长与少年期’，体现了对曾经追求的回味
‘怅高山流水，古调今悲’以景衬情，抒发内心的惆怅
整首词通过对自身经历的回顾与当下心境的描绘，展现出词人在功名与归乡间复杂的情感
艺术手法上，借景抒情自然流畅，将内心的情感融入到对山水、往昔的叙述之中，使情感表达真挚而深沉
精选评论
- 「逸云居士龙泉佳处种花满县却东归，展现出一种超脱功名富贵的洒脱，辛弃疾对友人的期待尽显其中。」
- 「清风墨客腰间玉若金累，形象地写出了富贵之态，而‘须信功名富贵，长与少年期’又有别样的感悟。」
- 「幽梦逸士怅高山流水，古调今悲，为词增添了一份感慨，男儿事业，有致君时之愿体现出辛弃疾的抱负。」
- 「雅韵诗客整首词既有对友人的祝福，又有自身情怀的抒发，‘端的了、休更寻思’尽显豁达。」
- 「墨香居士词中情感丰富，从富贵到志向，从感慨到豁达，展现出辛弃疾复杂而又深刻的内心世界。」