与子俨等疏
出处：陶渊明全集·卷之七 疏祭文
告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命,生必有死；自古圣贤，谁能独免？于夏有言：“死生有命，富贵在天气。
”四友之人，亲受音旨。
发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故那？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。
性刚才拙，与物多件。
自量为己，必贻俗患。
佩悦辞世，使汝等幼而饥寒。
余尝感孺仲贤妻之言。
败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。
见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。
常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
意浅识罕，谓斯言可保。
日月遂往，机巧好疏。
缅求在昔，吵然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也.汝辈稚小家贫，每役柴水之劳,何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。
鲍叔，管仲，分财无猜；归生。
伍举，班荆道旧；遂能以败为成。
因丧立功。
他人尚尔，况同父之人哉！颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。
济北记稚春，晋时操行人也，七世同财,家人无怨色。
《诗》曰：“高山仰止，景行行止。
”虽不能尔，至心尚之。
汝其慎哉，吾复何言！
注释
- 「天地赋命」：天地赋予生命。
- 「四友之人」：指孔子的四个弟子。
- 「发斯谈者」：说出这番话的人。
- 「将非穷达不可妄求」：大概是说穷困与显达不可胡乱去追求。
- 「寿夭永无外请」：寿命长短永远不能向外祈求。
赏析
《与子俨等疏》：陶渊明在文中坦诚表达生死观，认为自古圣贤皆有一死
回顾自己一生，少穷苦，性刚拙，虽有对田园生活的喜爱，如读书弹琴、享受自然之乐，但也感慨岁月流逝，如今疾患缠身
他为自己让孩子幼而饥寒愧疚，又庆幸有亲旧救助
艺术上，语言平实如话家常，情感真挚深沉
以自身经历娓娓道来，有对人生的反思，对子女的愧疚，对往昔生活的怀念，展现出一位父亲的复杂情感和对生命的感悟
精选评论
- 「归园隐者」陶渊明此疏情真意切，从生死感悟到自身经历，对子女的愧疚与对生活的热爱交织其中。
- 「闲云居士」文中陶渊明回顾一生，少而穷苦，性刚拙与物多忤，却有对琴书闲静的喜爱，情感真挚动人。
- 「逸庐墨客」陶渊明以平实语言，讲述自己的人生，从穷苦游走至对自然的喜爱，展现出真实的自我。
- 「静园雅士」此疏中陶渊明对生死、生活的感悟，以及对子女的情感，如潺潺流水，自然而又深沉。
- 「桃源逸叟」陶渊明在疏中表达的对人生的思考，从穷苦到对自然的欣然，尽显其田园隐逸的情怀。