挽歌诗三首 其一
出处：陶渊明全集·卷之四 诗五言
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉？干秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。
注释
- 「有生必有死，早终非命促。」：有生命存在就一定会有死亡，早早去世并非是寿命短促。
- 「昨暮同为人，今旦在鬼录。」：昨晚还同样是活着的人，今天早晨却已进入了鬼的名册。
- 「魂气散何之？枯形寄空木。」：魂魄气息飘散到哪里去了呢？只剩下枯槁的形体寄托在空荡荡的棺木中。
- 「娇儿索父啼，良友抚我哭。」：娇儿哭着寻找父亲，好友抚摸着我哭泣。
- 「得失不复知，是非安能觉？」：得与失不再知晓，是与非又怎能觉察？
- 「千秋万岁后，谁知荣与辱？」：千年万年之后，谁还知道什么是荣耀和耻辱？
- 「但恨在世时，饮酒不得足。」：只是遗憾在活着的时候，饮酒没有喝个够。
赏析
《挽歌诗三首 其一》是陶渊明对生死的深刻思考
诗中开篇点明有生必有死，早终并非命运短促，以坦然之心面对生死
描述从昨日尚为人到今日已入鬼录的变化，展现生命的无常
娇儿索父啼、良友抚我哭之景，更添生死离别的哀伤
但诗人随后超脱，不再纠结得失是非，只恨在世饮酒不足
此诗以质朴语言，直抒对生死的感悟，艺术手法上自然真切，将生死观念融入日常场景，尽显陶渊明豁达超脱又略带遗憾的心境
精选评论
- 「逸云居士此诗开篇即悟生死常理，以质朴之语道出人生真谛。从生死变化写到亲友悲戚，尽显对生命无常的豁达，‘但恨在世时，饮酒不得足’一句，更是陶公率性之笔，令人感怀。」
- 「幽篁隐者诗中生死观透彻，将生命终结视为自然归宿，通过娇儿索父、良友抚哭等场景，更添哀伤。语言简洁却情真意切，展现出陶渊明对生死的深刻思考。」
- 「墨香墨客陶渊明以平淡笔触描绘生死，从昨暮为人到今旦入鬼录，对比鲜明。‘得失不复知，是非安能觉’体现其超脱，整首诗充满对人生的感慨与无奈。」
- 「清风雅士诗中尽显陶渊明对生死的豁达态度，从生命消逝到亲友反应，刻画细腻。‘但恨在世时，饮酒不得足’看似遗憾，实则是对生活的热爱，别具一格。」
- 「素心居士此诗围绕生死展开，情感真挚深沉。从生前到死后，场景转换自然，‘魂气散何之？枯形寄空木’描绘出生命终结的凄凉，令人动容。」