饮酒二十首并序 其十一

陶渊明 · 晋 · 五言诗 · 田园隐逸

出处:陶渊明全集·卷之三 诗五言

颜生称为仁,荣公言有道。

屡空不获年,长饥至于老。

虽留身后名,一生亦枯槁。

死去何所知?称心固为好。

客养千金躯,临化消其宝。

裸葬何足恶?人当解意表。

注释

  • 「颜生」:颜回,孔子弟子,以仁著称。
  • 「荣公」:荣启期,春秋时隐士,言有道。
  • 「屡空」:经常贫困。
  • 「不获年」:寿命不长。
  • 「枯槁」:憔悴,形容贫困潦倒。
  • 「身后名」:死后留下的名声。
  • 「称心」:合乎心意。
  • 「客养」:像对待客人一样保养。
  • 「临化」:临死。
  • 「消其宝」:失去了珍贵的东西。
  • 「裸葬」:不穿衣服下葬。
  • 「解意表」:理解其中的深意。

赏析

《饮酒二十首并序 其十一》中,陶渊明借颜生、荣公虽有仁有道之名却一生贫困潦倒,提出死后名声虽在但人生已枯槁,认为称心才是好

还提及客养千金躯临化消散,裸葬也不足为恶

此诗表达了诗人对人生价值的独特见解,不看重虚名,更注重当下内心感受

艺术上,通过对比颜生荣公的境遇与自己的观点,以直白的语言阐述深刻道理,引发读者对人生意义的重新审视,使诗歌富有哲理深度

精选评论

  • 「清风居士」颜生、荣公虽有仁有道之名,却一生困苦,对比之下,陶渊明认为称心而活方为好,见解独到。
  • 「明月隐者」以颜生、荣公之事引出对生死的思考,陶渊明主张裸葬等观点,尽显其超脱世俗的生死观。
  • 「青山逸叟」诗中对颜生、荣公的惋惜,与陶渊明对称心生活的追求形成鲜明对比,凸显其独特人生态度。
  • 「寒江隐者」从古人的境遇反思,陶渊明对人生价值的看法别具一格,裸葬之论更显其不拘世俗。
  • 「霜林居士」借颜生、荣公事迹,陶渊明阐述了自己对人生的理解,称心为好,裸葬何恶,尽显豁达。

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